Pour une bio-énergétique naturelle

Thérapie et Energie

Jean-Philippe Erbin (Yon) vous présente ce site pour exposer la raison pour laquelle il a adhéré à l'Association Française de Bio-énergétique.

§ En travail thérapeutique constant depuis plus de vingt ans dans différents registres médicaux pour un handicap de santé irrémédiable

§ auteur de littérature libre et de recherche de philosophie politique pendant plus de dix ans

§ investi dix ans (2011) à ce jour dans les arts martiaux de combat sino-japonais, puis leur versant énergétique (Nei Gong / Qi Gong), puis enfin le bouddhisme Zen

les éléments bio-physiques et bio-chimiques de la bio-energetique répondent à cette résonance, dans un spectre et une conséquence tout à fait compréhensible. C'est ce que nous exposons ici.

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EQUILIBRE - ARBORESCENCE - CONDUCTION

Courrier d'adhésion à l'Association Française de Bio-énergétique:

"... La posture de l'arbre du Zhang Zhuang (ou Huo Bu Zhuang ou Ritsu Zen en japonais) est une posture de captation electro-magnétique (dressée comme un capteur de foudre) et un amortisseur de puissance electro-magnetique (l'on enserre un arbre - en réalité un vide couplé de notre mental, qui est la véritable présence du sujet, non soi). En cela l'on retrouve vos concepts sur la susceptibilié electro-magnétique..."

En effet, l'entrainement consistant à enserrer un arbre virtuel (parfois aussi réel - format morphique), entre les deux bras (et deux mains), et entre les deux cuisses (et genoux), permet de créer un effet énergétique un semblant automate et naturel, dans le sens où au niveau de la conduction intra-corporelle, c'est une posture de groupement - de synthèse.

Les effets réactifs, portés à la fois par la tension tenue d'une posture, son relachement interne le plus important par l'intention, le jeu joué dans la posture des forces contraires (à la source des contrariétés ancrées), créent une chaine - un circuit de conduction, dans l'ensemble tant qu'en des parties du corps, drainant et cumulant les effets de polarité (conduction - aimantée négatif / positif).

Cet effet groupé, en solitude de pratique et dans des lieux de nature (présence d'arbres, feuillages, présence d'eau), figure le corps à la longue en forme de cathode, chargée d'une certaine intensité cumulée, et à son tour dans le jeu des polarités, se consacre avec des enjeux conducteurs d'ensemble, au niveau du lieu de pratique, voire de la conjoncture d'existence qui nous trouve en cette vérité de pratique.

Le corps propre de la personne sociale, de la personne-chiffre, se perd peu à peu ainsi dans des complémentarités inductives avec les contextes, avec une loi d'ensemble. Etant donné qu'elle transcende ainsi la seule limite du corps social, du corps-instrument, c'est une dimension du temps autre, comme circulation interne aux enjeux de matière et d'énergie, qui se trouve alors habitée, tel un dit élément de nature, face aux dits éléments naturels.

Ce sont donc les conductivités qui sont ainsi confrontées, dans l'enracinement d'une pratique journalière. Les conductivités témoignent des polarités. Les polarités des résonances contraires. Les résonances contraires des contrariétés (parfois très graves). La pratique polit ainsi, de l'intérieur, nos facteurs de ruptures, de fractures, et d'irritations qui, par la matrice du corps, sont la courroie du vécu.

La posture de zazen du Zen peut être conçue ainsi, mais non pas comme une sensibilité ou susceptibilité délibérée, même à un soin, mais comme abandon au delà de tout argumentaire, même physiquement manifeste. La marche lente kin hin du Zen trouve alors - en prudence et quiétude, une polarité basique, celle par exemple du pas droit et du pas gauche.

Nous sommes formés en quatre années d'études

à la pratique méditative bouddhique (Zen japonais)

par:

§ une certification pratique

Cours Zen Pour Vous

www.zenpourvous.org

§ une certification théorique

Université Bouddhique Européenne

www.bouddhisme-universite.org